在接受灌頂時要以什麼心態接受呢?
應該要為了使如虛空一般無量的有情眾生能解脫一切的痛苦，得到究竟永恆安樂的心來接受灌頂，過程中不可以有任何不如法的作法，包括身的行為、語的言說、新的態度，都不能用一般世間的態度來受灌頂。
密續中說：所有好壞的結果，都是由內心的起心動念開始，內心的念頭不好，幾乎於行為就會傷害他人，內心善惡念頭就是造成苦或快樂的因，所以將來上天堂或下地獄都是由新的善惡念所決定的。
要知道，我們所擁有的這個身體，在輪迴的過程中是換來換去的，而心的狀態主導著我們對外在人事物的苦樂感受，善念的心造下未來安樂如意的果，一切好壞的遭遇不是外在的影響，而是我們內心狀態業報所致；內心無善念的眾生，佛菩薩無法利益你，這結果並不是佛菩薩不慈悲，而是你內心跟佛菩薩太遠了，所以我們要常常培養自己的善念。
很多人都會從事相的外表判斷人的好壞，其實那是容易不準的。為什麼呢?
譬如有些上師很兇的教育弟子，其實上師不是討厭弟子，而是認為弟子的修行不夠努力、不夠好，因此上師現憤怒相的動機是希望弟子更好才如此的，這樣對弟子才有利益。又例如父母有時希望子女出人頭地有出息，偶爾也會用一些打罵的教育方式，如果以外相看這父母是不對的，但以動機的用心來看，父母卻是對的；以心的角度來看上師、父母、善知識這些打罵的行為中，沒有任何一個不好的念頭，因為經過如此善巧的教育指導後，這樣弟子才會得到如上師一般的成就，從凡夫修證至菩薩佛的果位，而小孩也才能從不懂事到懂事到懂道理。
-- 噶 南卓仁波切 開示
節錄自【廣深大圓滿三根本食子灌頂】
沒有留言:
張貼留言