所謂獻曼達就如同世間送禮請人幫忙一樣，相同的在佛法上，祈請上師、善知識傳授殊勝的法，先要行供養的意思也是如此，表達的是一份感恩與恭敬，供養上除了世間的財物做供養外，最究竟的供養就是將我們的身、口、意獻給上師，好好地實踐佛法的慈悲與智慧，對自己有一個好處，是為自己累積一個很大的福德資糧；例如我們現在食衣住行各方面的圓滿具足，都是過去累劫恭敬供養三寶以及慈悲救濟貧苦之人，這二種善因而得來的。
所以現在已得殊勝圓滿的人身，想要祈請能解脫輪迴成佛的殊勝教法，故不能空手而去祈請上師，而是要以恭敬心去供養上師，才是如法的祈請上師傳法。
---- 噶 南卓仁波切 開示
節錄自【廣深大圓滿三根本食子灌頂】
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