高雄市藏密大手印五支佛學會(高市府社一字第92123號)

2016年「25．直貢巴紀念大法會」

直貢噶舉一年一度的盛事「25直貢巴紀念法會」今年邁入第十年了，殊勝難得的盛會，今年特別移師到高雄市舉辦，大家一定要來參與「第十屆 25直貢巴紀念大法會」這場勝會，並領受佛菩薩及仁波切們無盡的加持。

法會定於5月28日(六)在「國立高雄師範大學-和平校區-活動中心」舉行
地址：高雄市苓雅區和平一路116號(入口在和平一路上)

主辦單位：國際直貢噶舉台灣總會  02-2747-4332
執行單位：高雄市藏密大手印五支佛學會 07-385-2450 陳師兄

協辦單位-台北：
中華直貢噶舉大手印五具佛學會  02-2761-1177
中華佛教直貢噶舉協會  02-2791-9920
台北市岡波巴金剛乘佛學會  02-2784-6125
中華佛教直貢噶舉菩曼日光林佛學會  02-2704-2176
台北市阿彌陀佛協會  02-8787-3539
台北市直貢噶舉竹節佛學會  02-2764-3146
台北市巴麥佛學會  02-2738-1878 
台灣欽哲光明壇城協會 0928-830-283
中華佛教直貢噶舉共修學會 0922-257-877
直貢噶舉金剛法林禪修會  02-2498-6000
台灣噶千佛學會  02-8667-1620

協辦單位-台中：
中華噶舉慈善協會  04-2526-7891 
台中市藏傳佛教協會  04-2315-2903
台中市龍樹菩薩佛學會  04-2220-1088
中國直貢噶舉顯密協會  04-2301-1457
噶千台中佛學會-直貢光明教法林  04-2372-8076

協辦單位-高雄：
中華國際直貢噶舉佛學會 07-397-1636

※高雄師範大學和平校區交通暨住宿資訊：
★高市公車直達
搭乘火車者，可於火車站搭 52、248路公車，於中正文化中心站下車，再步行約4分鐘即可到達，72路公車可於師範大學門口下車。

★公車轉乘
可搭火車站到機場線，於中央公園站下車，轉乘往文化中心之公車。 或任何可到中央公園站之公車再轉乘，詳細路線圖請參閱高雄市公車處。http://122.146.229.210/bus/index.html

★高雄捷運
搭高雄捷運至(O7文化中心站)下車，由第3出口出車站，順著和平路走，約500M可到達(與高雄大統百貨方向相反)。
文化中心站

★高鐵
左營車站轉搭高雄捷運至(O7文化中心站)下車，由第3出口出車站，順著和平路走，約500M可到達(與高雄大統百貨方向相反)。
文化中心站

★計程車
○從火車站到高師大：建國三路 --> 建國二路 --> 建國一路 --> 右轉和平一路 -->高雄師大約2.8KM。

○從機場到高師大：中山四路 --> 中山三路 (過高架橋第2個紅綠燈) -->右轉光華三路 --> 光華二路 --> 光華一路 --> 右轉四維二路(道路縮減) -->(第3個紅綠燈左轉)和平一路 --> 高師大 約7.5KM 。

★開車
○二高 --> 燕巢系統轉(西向)國道10號 --> 仁武交流道 --> 鼎金系統接中山高(南下)。
○中山高 --> 鼎金系統 --> 中正路出口 (注意:位於建國路出口後方約100M，不要下錯交流道) --> 右轉中正一路 --> (約1.5KM)看到鐵路平交道(走中間車道) --> (轉左上方) 五福一路 --> 左轉和平一路 --> 高雄師大

★住宿（高師大附近飯店資訊）
●高雄統茂松柏大飯店（高雄市和平一路219號）
● 高雄商旅（高雄市新興區民族二路33號）
●高雄康橋商旅文化中心館（高雄市光華一路148之42號，文化中心後方）
查詢 UrMap 或 高雄市民宿資訊 http://kaohsiung-city.footprint.tw/stay.htm

藏傳佛教直貢噶舉．怙主吉天頌恭紀念法會緣起

藏傳佛教-白教直貢噶舉教派教主  吉天頌恭於公元1217年涅槃至今已790年，為紀念教主對佛法發展及本教派的貢獻，特結合本教派在台灣所有的佛學中心共同舉辦此次紀念法會。俾使藉由法會的舉行，能團結教界內的力量共同推動藏傳佛法利世濟民的精神，以達到移風易俗，提升社會善良風氣的效果，並將法會的功德迴向國泰民安、風調雨順、社會經濟發達、疫病飢饉遠離、世界和平無刀兵劫，更希望此次法會活動的舉行在將來能成為一個傳統，以帶動顯密二宗、僧俗二眾共融共榮，將佛陀慈悲喜拾的菩提本懷落實人間淨土。

2016年教主紀念法會已邁入第十屆舉行，對於在台灣所有的直貢噶舉弟子，每年無不期待此紀念日的到來，實在是一年一度的教內盛事。

直貢教主覺巴‧吉天頌恭（仁欽白）簡介

    直貢噶舉派的創始人仁欽白(1143—1217年) ，在二十多種顯密經典中有授記，尤其是在《國王箴》中，明白清楚地授記到：「赤松德贊法王所建的，吉祥桑耶寺的東北方，有個名叫直的法源地，豬年降生如來仁欽白，十萬菩薩化身所簇擁。將在東方不動佛剎土，會有一位無垢賢能士，成為圓滿究竟之大王。」

仁欽白於1167年前往衛地參拜帕珠·多吉傑布，學習噶舉派教法，成為帕珠·多吉傑布的弟子，並得到上師無二無別的加持。

    教主在1177年受比丘戒，持守素食、一座食禁戒，而為究竟僧人。廣泛聆聽佛法之根本──戒律。不久至尊仁欽白按上師授記所示，離開丹薩梯寺。爾後來到直貢替地方。智者木雅‧貢仁的門徒把寺院供奉給尊者，至尊接受了。至尊最初駐錫在扎仁欽堅岩窟，到37歲即土豬年(公元1179年)，建立了直貢菩提寺。

    在《直貢法嗣》等史料記載，至尊建立直貢替寺後不久的一次夏居法會上聚集了10萬餘僧人，至尊仁欽白派2千7百名僧人到雜日、拉齊、岡底斯等三聖山去開山建點、居山隱修。後來在真貢寺聚集的弟子竟達13萬之多。甚至最多的時候竟達18萬人，這種現象是空前絕後的，當時的弟子並不需要僧舍，只要是岩洞、石板屋、帳篷都可以作為居處，聽完法後再前往各地去修行。諺語「山皆直貢山，壩皆直貢壩」就是如此流傳下來了。

 (公元1217年) 火牛年四月二十五日黃昏時節，至尊仁欽白把變化身收攝於法界，年屆七十五歲。此日天空出現彩雲飛舞，降落花雨等不可思議的奇兆。如同至尊在講經時能讓白晝時間延長許多，連沒有思想的流水都靜靜傾聽著這般的奇兆一樣……。