期供：上樂(勝樂)金剛法會
法會時間：2017/3/12 上午9:00~下午5:00
修法儀軌：薄伽梵上樂總攝輪俱生五尊修持法‧勝賜二利
此法由釋迦牟尼佛將所有灌頂、密續以及修持引導、口訣等毫無保留地傳授給了秘密主-金剛手菩薩。 此刻之灌頂為怙主大直貢巴法脈之清淨惡趣‧普明遍照壇城灌頂，密續所說：「如是畫妥壇城，修持瓶本尊，唸誦一百零八遍，而為大眾授灌頂，而後清淨一切罪， 能從地獄等痛苦中迅速得解脫，獲得清淨之聖眾，亦將生為種姓子，爾後恆伴諸如來，獲得受用法開示，安住不退轉之地，次第證得大淨通。」【上樂金剛法源】
上樂金剛是藏傳佛教無上瑜伽部母續的本尊，是三世諸佛的金剛身、語、意所依，是諸佛功德的總集代表，也是藏傳佛教無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一，故稱為總攝輪。
虔誠供奉修持上樂金剛，清凈了一切眾生身、語、意的細分業障。得諸佛之功德加持和句義灌頂，堪能成就佛之功德，開顯平等性智，速證佛之自性身。在無上密續中，屬於母續法，上樂也被尊稱為母續之王，為億萬空行總主。
關於上樂金剛法，無上導師第六部大金剛持於法界中五現證菩提而成佛，法身界與本慧無別中，以具五種決定之方式，於奧明中為諸佛菩薩開示光明俱生之法而安住 時，到了具諍的時代時外道之大自在神，具有四身，猛忿之身黑大威德與佛母時徵母一起，住於南瞻部洲瑪嘎達拿。彼時四天人與四食香守護烏金空行之八處，四夜 叉與四羅剎守護噶瑪如等地行之八處，四龍與四阿修羅守護晢大部犁等地下行之八處，四人或非人與四魔女守護八大屍陀林，彼等亦供養大自在，皆落於邪道中。喜 歡行五毒，令眾生痛苦。大金剛持因之顯現嘿嚕嘎上樂金剛之身，到達須彌山頂時，不動佛供養莊嚴宮殿與處所，寶生之菩薩們化現二十四勇父，女菩薩們化現二十 四勇母而供養阿彌陀化現四心要瑜伽母，八門界母化現十二天女而供養，不空成就佛化現果恰天人而供養，毗盧遮那之蘊界處化現加持之天人而供養，此外毗盧遮那 等四部化現十六供養天女而供養，因而彼時由毛孔中化現無量壇城之輪，剎那調伏所有所度化者，怖畏、時徵二者被上樂金剛踩踏於腳下而臣服，怖畏下方佛陀勇父 勇母眾亦化為忿怒男女，頭顱碎塊等四天人、四食香，以心輪之天眾調伏，紐咕建等四夜叉與四羅剎，以護輪之天眾調伏。大力等四龍與四阿修羅，以身輪之天眾調 伏。四人非人與四魔女以八忿怒父母調伏，四門女以父尊面向狀隱藏，四隅女以父尊半身狀隱藏，而現瑪摩身，四心要瑜伽女調伏大自在之妃女，此外旺傑巴與隆噘巴， 以融入的方式而調伏，加持身語意成身語意而清淨所有遮障。然後於須彌山頂不動佛供養之越量宮中，薄伽梵與眷眾齊俱安住，金剛亥母與秘密主等祈請故而宣說根 本口訣續等。復次薄伽梵釋迦牟尼也化現為輪自在尊再次宣說。到了佛陀涅槃後四百年，由創建密咒與大乘者龍樹大阿闍梨而傳續，在聖地印度也為所有賢哲之本 尊，由此法門而獲成就者很多，有許多種成就法，其中著名的羅、拿、吉三為主要。其內吉烏五尊為心要。噶譯師由此譯為藏文。在西藏噶舉仁波切等所有偉大勝 士，也都以此為誓願修持之主尊。特別是尊聖三界怙主以之為共通之特勝本尊，達到殊勝之成就，說到：「無有更勝此尊。」 因此我們直貢巴主要以此為特別之本尊。如上為由清淨傳承而產生的尊勝上樂金剛甚深灌頂。
【參贊請洽：高雄市藏密大手印五支佛學會】
法會地點：高雄市三民區陽明路169號7樓之5
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