1 2 / 2 2 ( 日 ) 9 : 0 0 - 1 5 : 0 0 阿彌陀佛法會

現今，安住於較諸攝集百萬俱祇又八萬一千佛淨土莊嚴， 與一切殊勝功德合一，猶更殊勝之極樂淨土，宣說教法。 聞名號剎那即生信心故，於無上菩提不退轉，超脫女子之身形。

            若生起善根而意念確定迴向為生彼淨土之因，命終即刻投生極樂世界， 迅速成佛…等不可思議發心及事業的佛陀薄伽梵， 於彼，經部中以頂禮、供養、發願等方式 咒部四部密續中，宣說以蓮花部主尊方式之不可思議修持儀軌。 於此，依止特別具甚深淨相之近傳承，甚深無量光怙主之壇城… 若得其灌頂，安住三昧耶而修儀軌，其利益者： 短暫而言，平息違緣，清淨一切蓋障，究竟而言，投生極樂淨土無疑。

《般舟三昧經》中說，成就阿彌陀佛念佛三昧時，可以見到一切諸佛。
《觀無量壽佛經》第九觀，觀阿彌陀佛色身莊嚴，當觀想成就時，能見一切諸佛。修持觀想阿彌陀佛法門，成就念佛三昧，即可見無量諸佛；觀阿彌陀佛，即是觀無量諸佛，因此阿彌陀佛被稱為「無量佛」；此為阿彌陀佛的根本義。
《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》（又稱往生咒）稱他為「阿彌唎哆」。阿彌唎哆，為印度傳說中的不死藥，意譯為「甘露」，表示永生，佛教以此來表示永遠的涅槃，有「甘露味」、「甘露門」、「甘露道」等等的說法。因無量壽佛，梵音與「阿彌唎哆」相近，且壽命無量，因此又有甘露王的稱號 。發願至極樂淨土；持誦阿彌陀佛心咒和念誦極樂淨土文往生時得見阿彌陀佛接引到佛國。

11/24 (日) 9:00-15:00 三十五佛懺罪法會

 

       <<懺悔菩薩戒破犯極略軌中清淨業障儀軌>>

    我等之導師具大悲者，於聖寶積會第二十四品，近侍請問經，其中特別開示了懺悔墮犯的殊勝方法，名為第三蘊經，此經為諸多大乘者所極為重視，聖者龍樹等印藏之諸多班智達與成就者為之註釋，作了許多廣略的解說。
    印度也有經部之儀軌，與咒部之修法，尊者拿波巴阿闍梨所作等各種儀軌。
依於所有這些儀軌，於此雪域中有些善知識於四種加持方面等藥師佛儀軌中，作了一模一樣的儀軌。有些依印度大班智達夏利蘇札所傳的隨許儀軌，而作事部密續之修持法，有些依蓮花生處大阿闍梨所作的滇嘎如意寶之外成就法，而有三十五佛之修持法和渡亡等各種的著作，所有這些確定都與出處相關，具有無比殊勝之加持。